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明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建王朝，建国之初由明太祖朱元璋建都于南京，在明成祖朱棣时期幸驾于北京，共历12世16帝，国祚268年。
后世对于明朝的评价很高，最广为流传的评价即是“皇帝守国门，帝王死社稷”。对于这句评价，有的东谈主认为名副其实，有的东谈主认为是夸大了，甚而认为是个坏话，那么这个评价到底是坏话，如故名副其实呢，今天宋安之来具体分析一番。
当先以皇帝守国门来说。
明朝的“皇帝守国门”客不雅来说，不错说是后世对于明成祖幸驾北京以后的评价，天然不是很对，但是举座来说如故名副其实的。
为什么这个评价不是很对呢，因为明成祖朱棣刚运转幸驾北京，并非确凿是念念要“皇帝守国门”的，其实是有着更大的贪念，他之是以幸驾，主要有两个原因。
一是南京虽是六朝古都，但在朱元璋谐和世界以后，因地舆位置靠南，并不合适统御世界，是以朱元璋曾在洪武二十四年派太子朱标前去西安查验，有着幸驾西安的规划。
但跟着太子朱标回京以后，在洪武二十五年的英年早逝，鹤发东谈主送黑发东谈主，朱元璋是深受打击，幸驾之事天然是不澄莹之，暂时搁浅。
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明太祖朱元璋澄莹南京不合适统御世界，明成祖朱棣天然也澄莹，是以这是朱棣幸驾的一个必要前提。
二是幸驾北京有着④个克己。
因为明朝的建造是在北伐湮灭元朝的基础上，天然元朝世界性政权方法，但并非意味着其澈底被湮灭，元顺帝带着元朝残余势力逃回漠北以后，是为场合性割据政权北元。
北元势力刚劲，一直虎视眈眈意图南下复原世界性管辖，对于新兴的明朝形成了精深胁迫，天然明太祖朱元璋在位时期经过八次北伐击溃北元政权，使其回到蒙古诸部期间，但对于那时明朝来说胁迫依旧，是以明太祖朱元璋在朔方边境设了九大塞王，较之其他藩王势力刚劲了好多，以挣扎朔方边患。
明成祖朱棣就是这九大塞王之一，况且靠着自己实力以靖难之役来夺位见效，将建文帝赶下皇位，成为皇帝。
是以朱棣幸驾北京，其①是以皇帝镇边的步地取代塞王守边步地，幸免了再出现一个像他贪念勃勃的塞王，效仿他起义夺取山河。其②在于，朱棣幸驾北京，很明白他的贪念不啻于以皇帝镇边这样浅易，而是还有一个以攻为守的商酌，规划以此开疆展土的。
其③则是到了明朝，跟着中国历史上的三次衣冠南渡，南边经济依然全面超过了朔方，甚而是远远的将其甩在死后，朱棣幸驾北京， 民丰县成户净水器有限公司有着南北经济再均衡的商酌。其④在于北京毕竟是朱棣的根基之地， 首页-新西宝机场有限公司他在这里积蓄了起义见效的本钱，广东万家达家用电器有限公司不说其他商酌，以个情面感来说，比之其他场合，朱棣确定是更倾向于北京。
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是以回来来说，明成祖朱棣刚运转幸驾北京的念念法，是念念着以皇帝镇边来取代塞王守边步地，但并非单纯的仅仅“皇帝守国门”，更是念念着以攻代守的，而他在位时期，明朝版图真实达至巅峰，朔方五征蒙古，南吉祥南，东北立奴儿干都司南吉祥南，西北设哈密卫。
那时候明朝版图空前生动，北京也并非是边境城市，但是奈何明成祖朱棣以后，明朝再无开疆展土的雄才概况之主，况且是盛极而衰。
天然明朝版图在明成祖朱棣时期就达至巅峰，但版图缩水速率在历代亦然数一数二的，在明成祖朱棣之后的仁宣时期，版图就运转缩水，屡弃军事重镇，北京天然高傲在朔方边患眼前，是以冉冉的明朝只但是难受的“皇帝守国门”情况，天然无论经由怎么，明朝“皇帝守国门”这是不争的事实。
但有些东谈主则是认为朱棣幸驾，只不外念念着回到根基之地，坐稳皇位，认为皇帝守国门仅仅一个噱头，保住自己皇权才是确凿。况且认为这是一个迷糊措施，因此有了二十多年以后的土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘，明朝差点提前二百多年景为南明。
电工产品设计 93);text-transform: none;line-height: 30px;text-indent: 0px;letter-spacing: normal;font-family: inherit;font-size: inherit;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: inherit;text-decoration: none;word-spacing: 0px;vertical-align: baseline;white-space: normal;box-sizing: border-box;orphans: 2;font-stretch: inherit;-webkit-text-stroke-width: 0px;">对于这个主见，就有些首尾乖互，当先“皇帝守国门”是后世评价，并非明朝皇帝自爱，何来噱头呢？
还有朱棣幸驾北京，确定是保住皇权指标，纵不雅历朝历代，惟有是普通皇帝，哪个皇帝不消度神思的保住自己皇权？难谈还有皇帝不沉稳皇权，反而鼎力均权给底下？不可因为不招供明朝的“皇帝守国门”，就首尾乖互的认为朱棣幸驾仅仅为了保住皇权，而不等于以攻代守的对抗蒙古边患吧？
要以这种首尾乖互念念法，那朱棣幸驾北京干嘛？离边患那么近，这样危机，岂不是不利于他保住自己皇权了？
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还有二十多年后的土木堡之变，最大的原因是明英宗朱祁镇什么都不懂，非要御驾亲征，莫得拓荒智商，还听不知兵的中官王振瞎拓荒，给了瓦剌也先那样的大好契机，天然是被打的片瓦不存，他要是在北京好好拓荒，计议去弹压瓦剌也先的队列，奈何会有此惨祸呢，际遇这样的迷糊皇帝，就是国都在广州，也招架不了他去前哨送东谈主头的看成，这个总不可怪朱棣幸驾身上吧？
而且即使明英宗被俘虏以后成为“叫门皇帝”，但明朝管辖阶层亦然速即响应过来，是立明英宗的弟弟明代宗为皇帝，使得明英宗这个精深肉票成为毋庸的肉票，这点作念得很对，没因此深受其害。
再来说说“帝王死社稷”。
帝王死社稷其实很好证实，因为明朝末代皇帝崇祯帝在李自成雄兵攻进北京以后，采选了忠于包袱，是以被后世如斯评价。
崇祯帝这个东谈主奈何说呢，大节不亏，末节多纰谬。
他在李自成雄兵参加北京以后，因为兔脱凄怨，是以才采选投缳。况且死前认为能沉溺到如斯境地是“都诸臣误朕”，认为是列位大臣坑了他，有推卸服务的酷好。
而正因为如斯，有东谈主认为所谓的“帝王死社稷”就是一个见笑。
诚然崇祯帝朱由检的忠于包袱，有着无奈之下采选的原因。但不可抵赖也不可编削的是，历史上崇祯帝朱由检并莫得为了敷衍唐塞而投诚李自成，而是采选了投缳忠于包袱，不管你可爱不可爱，这是无可编削的，不不错这是他无奈之下的采选来全盘抵赖吧？
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可能有东谈主还会认为崇祯帝这样采选普通，没什么可歌可泣的，不投缳，被李自成收拢确定会遭受更大的玷污。
其实风雅望望汗青，李自成曾有让崇祯帝禅位于他的念念法，更何况李自成进京以后，是从举义军首长向天下共主升沉的枢纽经由，是以无论从哪方面来看，李自成至少好看上不会惨酷崇祯帝。
加之南边尚未安逸，关外大清虎视眈眈，不排斥李自成有应用崇祯帝施展出其他作用的念念法，是以崇祯帝要是投诚，如故不错再自便偷活一段本事的，但是崇祯帝并莫得。
而且无论奈何说，李自成的雄兵又不是从天而下的，李自成刚进攻北京的时候，崇祯帝是有敷裕本事逃到南京的，但他并莫得，天然有没找到承担服务的大臣原因，但更多是崇祯帝不念念断念先人留住的基业之原因，因此终末才逃不出北京。
是以说崇祯帝朱由检如故有着其他采选的，不错早早逃到南京，不错投诚自便偷活几年，但他都莫得，而是在北京试图抵住李自成的雄兵，终末在认识土崩下采选了忠于包袱，这样的风骨如故值得确定的。
终末回来来说，明朝“皇帝守国门，帝王死社稷”这个评价还算是中肯的，算是名副其实的。天然举座来说，其实明成祖朱棣刚运转的酷好并非仅仅念念要皇帝守国门，而是开疆展土之下，使北京不是国门，奈何后代不争光，北京如故成为了国门，但奈何说亦然皇帝守国门了，是以不妨碍其举座评价的。
至于认为“皇帝守国门，帝王死社稷”隧谈是坏话是见笑的主见，就有些夸大其辞了。
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谢谢不雅看宋安之独家原创著述，专注于明清史过火中国大历史电工产品设计，可爱以不相似的角度来说说那些一成不变的历史，以为不错的一又友铭刻点赞见谅哈。
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